Língua Portuguesa

Andrew Rooke – Austrália

Quando os índios das planícies americanas partiram para caçar bisões, há 200 anos, primeiro fizeram uma oração de desculpas aos seus “irmãos mais novos”, os animais que estavam prestes a matar apenas para alimentar as suas famílias. Tais atitudes de humildade e identidade com o reino da vida abaixo de nós, humanos, foram, no passado, pouco evidentes na nossa sociedade “civilizada”. Muitas vezes pregamos a paz e a fraternidade no púlpito, mas quantas vezes paramos para pensar que a Fraternidade Universal inclui todos os reinos da Natureza e não apenas os nossos semelhantes?

Andrew Rooke – Austrália

Que beleza.. (Lêmure, nativo de Madagascar)

Se você já teve um animal de estimação querido em sua casa, certamente teria se perguntado: como é que os animais podem ter um impacto tão grande sobre nós, humanos, apenas por “estarem lá”? Quem são os seres que chamamos de 'animais' e como eles se relacionam com o reino humano?

Bárbara Hebert - Estados Unidos

A autora

Quando pensamos na diversidade ou nas diferenças que vemos no nosso mundo, normalmente não pensamos em força. No entanto, a diversidade nos dá força. As diferenças que vemos permitem que cada um de nós escolha o nosso próprio caminho espiritual, cresça à nossa maneira. Através de diferentes perspectivas, ideias e pensamentos, cada um de nós pode escolher, ou mesmo criar, o nosso próprio caminho enquanto procuramos pela Verdade. Podemos lembrar-nos da afirmação de Krishnamurti de que “A verdade é uma terra sem caminhos”. Como muitos de nós podemos atestar, é preciso força e coragem para trilhar o caminho espiritual.

Douglas Keene - Estados Unidos

Douglas Keene, que no ano passado sucedeu Barbara Hebert como presidente  da Sociedade Teosófica na América

Quando consideramos a relação entre força e unidade, devemos também considerar a justiça, pois a justiça é um resultado da força e conduz à unidade. Na verdade, cada qualidade pode ser vista como uma ponte essencial no ciclo, a força que conduz à justiça, a justiça que conduz à unidade e, finalmente, a unidade de volta à força. O amor é o adesivo que mantém a roda alinhada. Cada vez que a justiça é alcançada, a força e a unidade aumentam. Quando a força se manifesta, a justiça é possível. Quando vemos força e justiça, geralmente segue-se a unidade.

James Colbert – EUA

Jim, o homem de família, aqui com a bisneta, Persephone Bebo, no Natal de 2018, 6 semanas antes de falecer

A Teosofia oferece princípios fundamentais que nos permitem abordar uma compreensão do universo e de nós mesmos. Estes princípios abrem uma ligação inclusiva e unidade com a vida ; revelam uma harmonia entre leis físicas e morais e afirmam significado; eles dão reconhecimento à jornada contínua de cada ser através de níveis maiores de consciência.

Jonathan Colbert – USA

Jonathan à direita com seu pai, Jim Colbert, o criador da polinização cruzada orgânica, "trocando de cadeira" em casa em Julian, Califórnia

(Extraídos de “Alas and After… In Search of the Dynamics of Unity.” }

Sem autoconsciência e atenção vigilante ao fato espiritual da unidade, os esforços em direção à reunificação e cooperação não podem ajudar, mas se corre o risco de degradação nas motivações faccionais mais entrópicas e conservadoras de autopreservação e consolidação. Se os teósofos, então, permanecerem com o nobre objetivo de abrir portas, o esclarecimento quanto aos motivos, meios e métodos se tornará cada vez mais crucial. Uma lente poderosa para o autoexame individual e institucional, que é necessário, foi dada já em 1890, em uma palestra de Bertram Keightley, na cidade de Nova York, para a S.T. Aryan, intitulada “Os Objetivos da Sociedade Teosófica”. Sua tese é a de que a crítica para a teoria e prática do 1º Objetivo, a Fraternidade Universal, é a prática artística do 2º e 3º Objetivos. Keightley escreve:

“... em vez de nossos três Objetivos serem, como erroneamente muitas vezes se supõe separados, distintos, desconectados, eles são na verdade íntima e vitalmente relacionados um ao outro: o Segundo e o Terceiro Objetivos da Sociedade indicando as únicas linhas sobre as quais podemos razoavelmente esperar alcançar a realização final de nosso grande ideal, a Fraternidade Universal da Humanidade”.

                                                                                                                                                                  The Theosophist, setembro de 1890

Jan Nicolaas Kind – Brasil

Polimação cruzada orgânica

Nossas ações certamente afetarão os outros. Como não estamos sozinhos neste mundo,

muito do que aprendemos sobre nós mesmos vem de nossa interação com os demais.

 Nossos relacionamentos são nossos professores. Aprendemos uns com os outros.

                                                                                                                        A Tae Yun Kim

Recentemente leitores me abordaram perguntando o que eu quis dizer com a expressão POLINIZAÇÃO CRUZADA ORGÂNICA.