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Jan Nicolaas Kind -- Brazil

Hoy en día, la vida es casi imposible sin los ordenadores y estamos creando un ambiente cada vez más virtual. Podemos hacernos miembros virtuales de una organización, nos encontramos con amigos virtuales en Facebook u otras redes sociales, y podemos leer libros electrónicos en un ordenador personal o un ”tablet”. Podemos visitar bibliotecas virtuales e incluso coger los libros de la estantería, y podemos incluso entrar en salas de meditación virtuales si queremos.

Sala de meditación virtual

Como editor de Theosophy Forward, soy muy consciente de los tiempos modernos, pero el objetivo de la revista es seguir funcionando  como un indicador. Sus lectores deberían formar parte de un grupo de estudio en tiempo real, deberían hacerse miembros activos en tiempo real, hablar con otras personas en tiempo real, difundir la Teosofía y, sobre todo, servir en tiempo real; ¡el mundo lo necesita tanto!

Visita una biblioteca en tiempo real

En agosto pasado, cuando estuve en Julian, California, para asistir a la reunión de “International Theosophy Conferences Inc.”, me impresionó el entusiasmo mostrado por un grupo de estudiantes jóvenes muy serios, relacionados con el grupo de “Point Loma” de La Haya, Holanda. Allí insisten mucho en un estudio serio y regular, y los cargos o los títulos dentro del grupo se consideran completamente irrelevantes. Es igualmente interesante tomar nota de los procedimientos de estudio que siguen los estudiantes de la Logia Unida de los Teósofos.

No es posible definir lo que es la Teosofía; no existe ninguna definición "oficial", por lo tanto no podemos ir por ahí “proclamando" lo que creemos que es la Teosofía. En lugar de eso, deberíamos considerarnos buscadores de la verdad, estudiantes sobre todo y ante todo, librepensadores, siempre comprometidos con servir a la humanidad como un todo. Para poder hallar nuestro camino en el sistema más antiguo de pensamiento de la tierra, la clave radica en un estudio serio, y no en el hecho de que otros nos digan qué tenemos que pensar. Es maravilloso y alentador ver que las mujeres y los hombres más jóvenes en particular descubran ahora que lo que nuestra Mensajera, H. P. Blavatsky, compartió con nosotros es tan fascinante.

Estudia en tiempo real y descúbrelo todo por ti mismo

El estudio para aumentar el mero conocimiento intelectual es totalmente inútil; el entendimiento obtenido debe beneficiarnos no sólo a nosotros mismos, sino también a los demás, si tenemos un sincero deseo de formar un núcleo de Fraternidad Universal de la Humanidad. El estudio nos hará conscientes y, si es necesario, hasta exigentes, porque la Teosofía lo es todo, pero no todo es Teosofía.

Link to English version: http://www.theosophyforward.com/the-society/editorial.html

Internet, un Instrumento de las Fuerzas de la Luz y la Oscuridad
Mary Harkness - Irlanda del Norte

El advenimiento de Internet hacia finales del siglo pasado, de los ochenta en adelante, ha tenido un fuerte impacto en nuestra vida y, con la tecnología en constante avance, está cambiando rápidamente la forma de las relaciones humanas, del comportamiento humano y de los tipos de contacto. Debemos tener siempre presente que el aumento de  oportunidades implica también un aumento de responsabilidades.

Vic Hao Chin - Las Filipinas

Las Religiones y la Sociedad Teosófica

Cuando se fundó la Sociedad Teosófica, se esperaba que ésta desempeñara un papel importante en la minimización de los males causados por la religión institucionalizada. Una cantidad significativa de los escritos de H. P. Blavatsky versaba sobre ello, y las Cartas de los Maestros eran muy mordaces cuando señalaban el lado dañino de la religión. Hoy, sin embargo, parece que la Sociedad Teosófica no desempeña un papel principal en el pensamiento mundial en este sentido. Si el aumento del fundamentalismo sirve de indicación, entonces el lado dañino de la religión no ha disminuido, sino que puede incluso que haya aumentado.

En la Carta 88 de las Cartas de los Maestros (edición cronológica), El Mahatma Koot Hoomi escribió:

Indicaré la causa principal y más importante de casi dos tercios de los males que persiguen a la humanidad desde que dicha causa se convirtió en un poder. Es la religión bajo cualquier forma y en cualquier nación. Es la casta sacerdotal, el clero y las iglesias; es en éstas ilusiones, que el hombre considera como algo sagrado, donde tiene que buscarse el origen de toda esa multitud de males que son la gran maldición de la humanidad y que casi la abruman. La ignorancia creó los  Dioses y la astucia aprovechó la oportunidad. Fijaos en la India y fijaos en el Cristianismo y el Islam, en el Judaísmo y el Fetichismo. Es la impostura sacerdotal la que convirtió a los Dioses en algo tan terrible para el hombre; es la religión lo que hace del ser humano un intolerante egoísta, un fanático que odia a toda la humanidad ajena a su propia secta, sin mejorarle en nada ni imbuirle de una mayor moralidad. Es la creencia en Dios y en los Dioses lo que convierte a dos terceras partes de la humanidad en esclavos de unos pocos que les engañan bajo la falsa pretensión de salvarles. ¿Acaso el hombre siempre dispuesto a cometer cualquier maldad si se le dice que es su Dios o sus Dioses quienes le exigen el delito, no es víctima voluntaria de un Dios ilusorio, esclavo abyecto de sus ministros mañosos? Los campesinos  irlandeses, italianos y eslavos, se privarán de comida y verán cómo su familia pasa hambre y frío, para alimentar y vestir a su capellán y al Papa. Durante dos mil años, la India gimió bajo el peso de las castas, mientras sólo los Brahmanes eran alimentados con la riqueza de la tierra, y hoy los seguidores de Cristo y de Mahoma se cortan el cuello por la gloria y en nombre de sus respectivos mitos. Recordad que la miseria humana nunca disminuirá hasta el día en que la mejor parte de la humanidad destruya, en nombre de la Verdad, de la moralidad y de la caridad universal, los altares de sus falsos dioses.

Herman C. Vermeulen - Países Bajos

Emanación en la vida cotidiana

'Emanación' es una palabra latina compuesta  que significa ‘un flujo hacia fuera’ de aquello que está dentro. Cada ser encarnado emana una 'esfera' característica, un ‘campo de fuerza’ al cual se ven atraídos los seres menos desarrollados, formando así su cuerpo. En este campo de fuerza, los seres menos desarrollados encuentran el hábitat apropiado para desarrollarse. Un ejemplo es el ser planetario  Tierra, que crea un entorno apropiado para todos los otros seres de nuestro planeta, incluidos nosotros mismos. Este concepto de la emanación es una idea fundamental en La Doctrina Secreta de Madame Blavatsky y en la filosofía de Platón, en el neo-platónico Plotino y su profesor Ammonio Saccas. Damos, a continuación, algunos ejemplos prácticos de la emanación.

Hay un fenómeno muy interesante en la naturaleza, que los biólogos llaman biotopo. Un biotopo es una zona que tiene unas condiciones de vida uniformes (un pantano o páramo) y en el cual  pueden prosperar ciertas plantas y animales, porque están en armonía con su ambiente. Es su hábitat natural o medio de crecimiento.
Si reflexionamos sobre esto, el concepto se amplía y se hace más dinámico. Si creamos las circunstancias adecuadas, el animal o planta correspondientes aparecen de forma natural. Existe claramente una atracción mutua entre tipos diferentes de seres, que se crean las condiciones de vida los unos a los otros. Sin embargo, hay un límite crítico. Por ejemplo, si creamos un metro cuadrado de biotopo, probablemente no vamos a atraer ni un solo ser, porque la condición mínima, en este caso la medida mínima, no se da.

Barbara Hebert - EE. UU

Cuando miramos el mundo actual a nuestro alrededor podemos sentirnos  abrumados en seguida por todos los problemas y dificultades que vemos ante nosotros. La pobreza y el hambre son endémicos en muchas zonas; la intolerancia, la discriminación y la desigualdad siguen asediando al mundo; parece que la violencia sea el medio primordial de solucionar conflictos. En todo el mundo, afrontamos el azote del consumo de substancias tóxicas con su multiplicidad de tentáculos, que causan un sufrimiento y una tristeza indecibles a sus usuarios y a sus personas queridas. Cuando miramos a nuestro mundo actual y vemos la realidad del sufrimiento, parece como si la única solución sea mover tristemente la cabeza y susurrar en voz baja “¡Ah, esta humanidad huérfana!”

Como Teósofos, se nos ha acusado de "escondernos" dentro de nuestros libros, de no vivir en el mundo real. Se nos acusa de estar enfocados en la "cabeza" y no en el "corazón". Es decir que, sabiendo que individualmente no podemos ni siquiera empezar a hacer mella en las tragedias que sufre la humanidad, podemos volver a nuestros estudios tranquilamente, pensando que  ese sufrimiento es lo que le toca pasar al mundo en este momento de la evolución, porque estamos en el Kali Yuga. ¿Correcto? Rotundamente no.

Ver realmente lo que ocurre a nuestro alrededor

Fay van Ierlant - Países Bajos

En La Doctrina Secreta leemos que, como humanos en este Universo manifestado, pertenecemos a la Quinta Subraza de la Quinta Raza raíz. El número cinco apunta al quinto principio de la constitución séptuple del ser humano, que es la mente. Como raza, nuestras posibilidades de ser más conscientes del mundo se basan en la naturaleza de nuestra mente.

La mente humana, como explica HP Blavatsky  en su Clave de la Teosofía, tiene un principio dual en sus funciones. Una función, llamada la mente inferior, “es el centro del hombre  animal, donde se sitúa la línea de demarcación que separa al hombre mortal de la entidad inmortal.” La otra función es “la mente superior humana, cuya radiación conecta la mónada, el principio espiritual del hombre, durante la vida, con la parte mortal del hombre.”

HPB declara que “El estado futuro y el destino kármico del hombre dependen de si Manas (la mente) gravita más hacia abajo, hacia el Kama rupa,  sede de la mente inferior y de las pasiones animales, o hacia arriba, hacia Buddhi, el Ego Espiritual.”

Información y reflexiones sobre la forma más baja de la energía

Trân-Thi-Kim-Diêu – Francia

A la Madre, compañera de Sri Aurobindo, le preguntó, en cierta ocasión, Satprem, uno de sus discípulos más próximos, qué era lo que gobernaba el mundo material, y su respuesta fue el dinero, el sexo y el poder. No dijo nada nuevo; muchos observadores sabios reconocen este hecho y la mayoría de los estudiantes espirituales lo saben en teoría. Cuando miramos el mundo actual no podemos negar la verdad de esta afirmación. Por los límites editoriales, me concentraré solamente en el tema del dinero.

El dinero es la forma más baja de la energía en el nivel más bajo de la existencia, el nivel material. Es el motor de la mayor parte de actividades. Todo el mundo quiere ganar dinero, incluso algunas organizaciones no lucrativas de nobles intenciones. El hecho indiscutible es que el dinero produce dinero y las inversiones son, en estos momentos, tan comúnmente aceptadas, si no sistemáticamente buscadas, que ha acabado siendo algo "absolutamente normal" ganar dinero a partir del dinero. Pero esta forma de pensar es totalmente errónea. El documental de Erwin Wagenhofer, “Vamos a hacer dinero”, que se considera ahora un referente informativo en el proceso financiero mundial, demuestra que este proceso enriquece al rico y empobrece al pobre. Los que son medianamente ricos pueden resistir la perspectiva de la pobreza que ha atacado y sigue atacando a muchas poblaciones de todo el mundo.